시대를 뒤집는 뜨거운 도전
넷플릭스가 2025년 8월 22일 공개한 오리지널 시리즈 <애마>는 단순한 시대극이 아니다. 1980년대 초반 한국을 뜨겁게 달구었던 안소영 주연의 에로영화 <애마부인>의 제작 과정을 통해 우리가 외면했던 불편한 진실을 정면으로 마주하게 만드는 콘텐츠다. 이해영 감독이 메가폰을 잡고 이하늬, 방효린, 진선규, 조현철이 출연한 이 6부작 드라마는 공개 즉시 넷플릭스 1위에 오르며 뜨거운 반응을 얻고 있다.
두 여성, 두 가지 저항
콘텐츠의 중심에는 당대 최고의 톱스타 정희란(이하늬)과 신인 배우 신주애(방효린)라는 두 여성이 있다. 이들은 <애마부인> 촬영 현장에서 만나 서로 다른 방식으로 남성 중심적이고 권력적인 영화계의 관습에 맞선다. 정희란은 자신의 지위를 활용해 그 관습에 직접적으로 저항하는 반면, 신주애는 순수함과 신념으로 변화를 추구한다. 두 인물의 대조적인 여정과 각자의 저항 방식은 단순한 갈등 구조를 넘어 시대적 모순 속에서도 굴복하지 않는 여성들의 의지를 보여준다.
40년을 관통하는 현재적 의미
드라마 <애마>가 흥미로운 이유는 과감한 소재 때문만이 아니다. 이 드라마는 1980년대라는 시공간을 빌려 여전히 유효한 현재의 문제를 다룬다. 여배우를 성적 대상으로만 소비하려는 시선, 예술과 상업성 및 선정성 사이에서 벌어지는 줄다리기, 정치권력의 어이없는 검열과 통제, 그리고 권력 구조 안에서 자신의 목소리를 내려는 개인의 용기 등은 정도의 차이가 있지만 40년이 지난 지금도 여전히 우리 사회 곳곳에서 발견되는 현상들이다.
시대의 독립투사, 정희란과 신주애
캐릭터를 보자면 일단 이하늬와 방효린 배우의 연기가 뛰어나다. 정희란은 매우 인상적이다. 그녀는 시대의 제약 안에서도 자신만의 방식으로 저항하는 '시대의 독립투사'로 그려진다. 정희란은 단순히 피해자로 머물지 않고 주체적으로 상황을 바꿔 나가려 노력한다. 이는 당시 여배우들이 처했던 현실을 고발하는 동시에, 자신의 길을 개척해 나간 이들의 용기를 조명한다고도 볼 수 있고, 1980년대와 달리 2020년대에는 그렇게 해야하고 그것이 맞다고 스크린을 통해 외친다고도 할 수 있다. 신주애 역시 단순한 순진함으로 치부될 수 없는 깊이를 가진 캐릭터다. 그녀는 영화계의 어두운 면을 마주하면서도 자신의 신념을 잃지 않으려 애쓴다. 두 여성의 만남과 갈등, 그리고 결국 서로를 이해해가는 과정은 세대를 초월한 여성 연대의 가능성을 보여준다.'
성장과 욕망이 교차하는 시대의 초상
드라마 <애마>는 또한 1980년대 한국 사회의 모순을 예리하게 포착한다. 경제적 성장과 함께 문화적 욕망도 분출하던 시기, 하지만 여전히 보수적인 사회 분위기 속에서 에로영화라는 장르가 가진 양면성을 잘 드러낸다. 대중의 욕망을 충족시키면서도 사회적 금기를 건드리는 이 모순적 존재는 당시 한국 사회의 복잡한 심리를 반영한다.
자극을 넘어선 진정한 성찰
드라마 <애마>의 가장 큰 성취는 자극적인 소재를 다루면서도 선정성에만 머물지 않았다는 점이다. 작품은 노출과 베드신을 통해 단순한 볼거리를 제공하는 것이 아니라, 그러한 장면들이 어떤 맥락에서 만들어지는지, 그 뒤에 숨겨진 권력 관계는 무엇인지를 질문한다. 이하늬가 인터뷰에서 밝혔듯 "자극에 초점을 두지 않고" 캐릭터의 내면과 상황, 그리고 진실을 충실히 그려낸 결과다. 무엇보다 드라마 <애마>는 과거를 통해 현재를 성찰하게 만드는 힘을 가지고 있다. 1980년대 충무로의 이야기는 단순한 향수나 폭로에 그치지 않고, 지금 우리가 살고 있는 세상은 과연 얼마나 달라졌는가라는 질문을 던진다. 미투 운동 이후에도 여전히 존재하는 성차별과 권력 남용, 예술계에서 반복되는 구조적 문제들을 보며 우리는 진정한 변화가 무엇인지 다시 생각해 보게 된다. 그런 의미에서 후반부 대종상 시상식에서 안소영 배우의 등장은 매우 상징적이다. 단순한 카메오가 아니라 작품의 메시지를 완성하는 장치로, 과거 세대에 대한 존경과 현재로 이어지는 문제의식을 동시에 표현한 의미있는 연출이었다고 할 수 있다.
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